مصادر مياه الشرب في الرمثا في الخمسينات

من سلسلة ذكريات الرمثا العتيقة

مصادر مياه الشرب في الرمثا في الخمسينات وما قبل

الدكتور سعيد البشير

لم يحبُ الله سبحانه وتعالى الرمثا ، هذه البلدة التي تقبع على الحدود الشمالية للاردن بين سوريا والاردن ، والتي كانت تعتبر البوابة الشمالية الرئيسية للأردن . لم يحْبُ الله جلت قدرته هذه البلدة بمصادر مياه طبيعية كالانهار والينابيع والعيون الجارية ، باستثناء ” عين الشلالة ” التي تبعد عن المدينة اكثر من اربعة كيلومترات . ولذلك كان أهل الرمثا في أوائل الخمسينات وما قبل من القرن الماضي يعانون من شُح مياه الشرب معاناةً شديدة . ولذلك فقد حفروا آبار الجمع في السهول القريبة وساحات البيادر المحيطة في البلدة لتمتلئ بمياه الامطار في فصل الشتاء . وكان لكل عائلة رمثاوية بئراً خارج حدود المساكن ، وفي مكان نظيف بعيداً عن عبث الاطفال والاوساخ ، وبئراً آخر داخل فناء الدار او أيّة

ساحةٍ مجاورةٍ لها يملكها صاحب الدار . ومياه هذا البئر كانت تستخدم للاستعمالات الشخصية ، كالاستحمام والغسيل والشطف ، وسقاية الحيوانات التي كان السكان يقتنونها كالبقر والماعز ودواب النقل .

وبئر الجمع يُحفر بواسطة عمال حفر متخصصون بذلك . ويستخدمون لأجل ذلك أدوات يدوية بدائية كالفأس ( المعول ) والمهّدة وهي مطرقة ضخمة يصل وزنها الى اكثر من خمسة كيلوغرامات مصنوعة من الحديد الصلب ، واداة أخرى تسمى ( النُخل ) وهو عبارة عن قضيب مبروم مصنوع ايضاً من الحديد الصلب ، وطرفه الاسفل مشطوف مثل حدّ السكين ، ليتمكن عامل الحفر من غرسه في الصخر . وهناك ادوات أخري لا مجال لذكرها .

ويُحفر البئر على شكل حبة الكمثرى ( بئر انجاصة ) ، يبلغ قطر باب البئر من الاعلى حوالي متر ومن الاسفل حوالي خمسة امتار ، وارتفاعه خمسة امتار ، وهناك ابار اكبر من ذلك وآبار أخرى اصغر وكانت تُدعى ( جيعة ) .

ولا يزال هذا النموذج من الآبار يُحفر الى الآن .

وبعد الانتهاء من حفر البئر يأتي دور ( المُشيّد) الطيان او القصيّر ، اذكان المُشيّد يقوم بتشيّد البئر من الداخل ( بالشيد والرمل الناعم ) أي الكلس والرمل الذي كان يجلب من قاع الوديان ، فلم يكن الاسمنت حينها يستعمل لقصارة البئر ، وذلك لأنّ البودرة ( رمل الكسارات الناعم ) التي تستعمل للقصارة اليوم كانت غير معروفة آنذاك . وهذا القصيّر ( المُشيّد ) متخصص بقصارة (تشيّد ) هذه الابار . وهناك عائلة بالرمثا متخصصة بذلك وهي عائلة ( المرايعة ) . وبعد تشيّد البئر يجلب اربع ( قطاعيات ) أي اربعة احجار يبلغ طول الحجر الواحد اكثر من متر ، وسماكة اربعين سنتمترا ، وعرض خمسين سنتمترا ، وذلك من أجل عمل ما يُسمى (الخرزة ) لكي يوضع عليهاب غطاء البئر . كما يُعمل فتحة ٣٠*٣٠ سم في احدى جوانب الخرزة من الاسفل تُسمى (السكر ) لكي تدخل من خلالها مياه الامطار ، حيث يحفر قناة صغيرة بجوار البئر لجلب مياه الامطار الى السكر .

في فصل الشتاء يمتلئ البئر بماء المطر ، وخاصةًعندما يكون الموسم المطري جيد . تبدأ النساء والصبايا ترد الأبار لجلب ميه الشرب الى المنازل .

كانت بعض الاسر والعائلات لاتملك آباراً لجمع مياه المطر لأغراض الشرب والطبخ ، وذلك لأنها لا تمتلك قطعة ارض خارج جدر البلد لتحفر لها بئراً فيها ، فكانت نساء هذه العائلات تنتظر ذهاب الورادات من اصحاب الآبار ، ويلحقن بهنّ لجلب المياه من آبار هؤلاء . ولم يكن ذلك يغيض هؤلاء النساء من اصحاب الآبار ، لا بل كان ذلك من دواعي سرورهنّ .

كانت الورادات ( الملايات ) من الصبايا غير المتزوجات يرتدين أجمل ما لديهنّ من ثياب ، لتبدو الصبية بأبهى زينتها ، وكأنها ذاهبةً الى فرح . وبالمقابل كان الشباب العزاب يرتدون أجمل ما لديهم من ملابس ويستعرضون أمام هؤلاء الصبايا ، ولكن عن بعد ، لعلى احدهم يجد صبيةً تعجبه ليخطبها . والجدير بالذكر كانت الصبايا الورادات يردن الآبار عصرية اي عندما تخف وطأة الحرّ ويحلو الجو ، وكأني بهن يرددن هذه الاغنية :

غزلان الندى حولت تشرب وين النشاما اليتقنصوّنا

ومن اشهر آبار الجمع واكبرها بير ( ابو بابين ) يقع في الحارة القبلية ، وسمي ( بأبو بابين ) لأنه لاتساعه كان له بابان أي فتحتين من الاعلى . ويقال عنه انه كُفري أي محفور أيام الروم البزنطيين . كان لهذا البئر حرم ساحة تبلغ حوالي دونمان تقع شرقي دوار سليمان الخالد الشقران ( المستحي ) . كانت تعود ملكية هذا البئر لفخذ ( دار بشير ) من عشيرة الشقران ، وهو لا يزال موجود على حاله في ساحة منزل عمي محمود البشير الشقران . كان لسعة هذا البئر الكبيرة من الماء يكفي نصف سكان الحارة القبلية ، اضافة الى حاجة دار بشير من الماء .

ومن الآبار المشهورة ايضاً في الرمثا في ذلك الزمن وعلى ماكنت اسمع ( بير الطيّ ) الذي كانت الصبايا يتغنينّ به :

على بير الطيّ لاقاني ولاقايته على بير الطيّ

والبير (الغربي ) الذي كانت الصبايا يتغنينّ به ايضاً:

عالبير الغربي ياابو بلاطة بالله ما وردك ثلاث زباطة

واحدة توفية واحده جُقلاطة واحدة تخابر عتلفونا

ولعله من المفيد ان نذكر انّ في آوائل الخمسينات وما قبل ، كانت تأتي مواسم مطرية شحيحة ، فلا تمتلئ الآبار ، فكانت تنضب في فصل الصيف ، مما يضطرّ سكان الرمثا اللجوء الى عيون ماء ( المحاسي ) ، التي تبعد عن البلدة حوالي اربعة كيلومترات الى الغرب من طريق الطرة ، لجلب مياه الشرب الى منازلهم .

كان هناك عين كبيرة او بئر ماء نبع كبير ، كانت البلدية قد حفرته لهذا الغرض

يسمونه ( عين الدولة ) . كانت النساء الورادات يتزاحمنّ على هذا البئر ، ويصل فيهنّ الامر الى التشاجر والتقاتل على باب البئر من اجل الدور ، مما اضطر رجال عشائر الرمثا للاتفاق على ان تقوم كل عشيرة بحفر عين ماء ( عين صغيرة ) بعمق لا يتجاوز ثلاثة امتار ، فيخرج منها الماء • فأصبح لكل عشيرة عين ماء تُسمّى باسمها . كانت النساء والصبايا الورادات ينقلن الماء من موقع المحاسي الى بيوتهنّ على ظهر الدواب . وسيتخدمن في ذلك ما كان يّسمى (بالسواطر ) ، والساطرة عبارة عن لوح من حديد الصاج ، يصنعها الحداد على شكل حرف L ، والسواطر مؤلفة من ساطرتين تربطان ببعضهما من الخلف بحبل متين على قدر (جلال الدابة) ، فتقوم الملاية بوضع السواطر على ظهر الدابة ، ثم تضع تنكتي ماء في كل ساطرة فيحدث توازن . واحياناً تضع الملاية تنكةً خامسة على ظهر الدابة لزيادة الفائدة او لكي تعطيها لجارتها التي لا تستطيع ان ترد الى عيون المحاسي . اما النساء اللواتي لا يملكن دابةً او ظهراً تنقل عليه الماء ، فتضطر لحمل تنكة الماء على رأسها وتسير كل هذه المسافة . تصوروا معاناة المرأة في هاتيك الايام .

في عام ١٩٥٣ على ما اعتقد ( والي عنده تاريخ ادق ارجو ان يذكرني ) قامت بلدية الرمثا بجرّ مياه عين المحاسي ( بعد توسيعها وزيادة عمقها ) الى البلدة بواسطة الانابيب ، وأنشأت لأجل ذلك وفي اعلى مكان في الرمثا على ( تلّة الكيال خزاناً كبيراً ( حاووز ) لا يزال ماثلاًللعيان . فأصبحت النساء تجلب مياه الشرب من هذا الخزان . وبعد ذلك قامت البلدية بمدّ شبكة مياه لجميع احياء الرمثا . واصبحت مياه البلدية ( المحاسي) تصل الى معظم بيوت الرمثا . وارتاحت النساء من عناء نقل المياه من الآبار ومن خزان البلدية •

الى اللقاء في موضوع آخر من سلسلة ذكريات الرمثا العتيقة ، ودمتم جميعاً بالف خير .

ملاحظة هامة :

في الستينيات من القرن الماضي وفي عهد حكومة رئيس الوزراء المرحوم وصفي التل ، تمّ جرّ مياه الزعتْرِي الى محافظة اربد والرمثا بواسطة الانابيب التي تنقل كانت النفط من العراق الى مدينة حيفا في فلسطين قبل ال ٤٨ حيث تم قطعها اثنا الحرب . فأصبحت الرمثا تشرب الماء من مصدرين : المحاسي والزعتْري .